Estando a punto de comenzar las fiestas de Calanda, se impone reflexionar sobre lo que representan unos días festivos en nuestras vidas.
Creo que las fiestas patronales de un pueblo trasciende el mero atributo lúdico de estas.
A mi entender es la reafirmación de una colectividad de personas, que conviven entre sí.
Las personas religiosas participan en actos que permanecen invariables durante siglos: Las novenas del Pilar, Los despertadores, las procesiones…., a los cuales ya acompañaron a sus padres, a sus abuelos, a sus bisabuelos.
Los aficionados taurinos viven con frenesí toda la parafernalia que acompaña este mundo: la llegada de los toros, el descajonamiento, el enchiqueramiento, el sorteo de los lotes, las manías y rarezas de los diestros, ese brindis del matador con lanzamiento de montera,  ese magnífico pasodoble en la faena de muleta,  las tertulias en la Peña Taurina.
Las madres, tías, abuelas, arreglan para sus hijas, sobrinas, nietas,  los trajes, los mantones, las enaguas, que llevaron ellas en la ofrenda de 1950, o 1965 o 1998.
Los chavales arreglan viejos pajares como peñas, donde dar rienda suelta a la explosión de  su adolescencia, donde se enamoran perdidamente por primera vez, y hacen las amistades verdaderas, las de para siempre, las que duraran durante su larga vida.
Los amigos y parientes que residen fuera del pueblo, vienen unos días, y apreciamos lo que crecen sus hijos, y ellos los nuestros, y también que el tiempo, lamentablemente,  no pasa en balde para nosotros; ley de vida, decimos, y que lo podamos contar, respondemos.
Te quedas perplejo cuando ves los programas de fiestas de 1914, de 1944, de 1970, los actos programados casi idénticos a los actuales, los anuncios de los comerciantes e industriales, que son los abuelos o padres de los actuales.
Sin lugar a dudas, las fiestas de los pueblos  sobrepasan al ocio, y en estos momentos difíciles deben de ser un aglutinador de amistad, de cohesión, de solidaridad, elementos necesarios para salir de esta crisis que nos embarga.

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