NOTICIA 1
Bomberos y policía local de Alcañiz actuaron ayer en una vivienda de la calle San Pedro cuya cornisa se desprendía, después de que vecinos próximos a la vivienda, que está deshabitada, avisaran a la policía local de que estaban cayendo cascotes a la calle. La vivienda tiene el techo hundido y existe el riesgo, según indicaron los bomberos, de que se caiga parte de la fachada a la calle con las próximas lluvias o el viento. No obstante, observaron que ayer, por las condiciones meteorológicas, el riesgo de caída no era inminente. El principal problema es la humedad, que con el tiempo ha provocado la erosión de los materiales.
Los bomberos indicaron a la policía que era imprescindible que se presentasen cuanto antes los arquitectos municipales para determinar las actuaciones a seguir. La policía indicó a este medio de comunicación que ayer mismo iba a dar aviso tanto al alcalde como a la arquitecta municipal para garantizar la seguridad de los ciudadanos.
Como ya publicamos en este medio de comunicación, hace unos meses la calle San Pedro fue cortada por desprendimientos de la misma vivienda.
Está claro que los perros de la protectora de animales de Alcañiz no duermen en cama, pero la expresión “camas cruzadas”, que se usa para hospitales saturados, sirve para describir la situación que se vive ahora en este lugar que recoge, mantiene y da en adopción perros y gatos. Crece el número de animales, rondando ahora los cincuenta. A falta de dinero y de la mano de obra necesaria para acondicionar nuevos habitáculos, a los animales les falta espacio y ocupan incluso los pasillos. Para intentar solventar estos problemas, los voluntarios han hecho varias divisiones con vallados provisionales, lo que ha acarreado graves problemas. Hay perros que han atravesado las vallas mordiendo a otros o que se han dañado con las propias vallas. Por esto, un perro tiene una oreja rota y hay otro con heridas.
Además, han sufrido las malas consecuencias que a veces tiene abandonar a los animales a las puertas de la protectora. Recientemente recogieron a un perro abandonado que tenía Parvovirosis, una enfermedad que muchas veces es mortal en perros. Por esta razón han muerto 4 cachorros y una perra adulta y hay seis cachorros ingresados. Las instalaciones de la protectora han tenido que ser fumigadas.
Por suerte, en ocasiones la protectora recibe donaciones de dinero, pienso o materiales como bebederos. Pero esa ayuda se queda corta para los gastos que tienen de alimento, vacunas, microchips o medicamentos. Por eso, los voluntarios, actualmente 7, piden colaboración y para ello ponen el siguiente número a disposición de los interesados en ayudar o en adoptar animales: 607 952 055.
Vecinos del entorno de la plaza de la Virgen del Pilar de Alcañiz denuncian actos vandálicos constantes en esa zona, de los que ya se quejaron hace un año y que siguen ahora en las mismas condiciones.
Según explica un vecino, que no quiere dar su nombre por temor a represalias, los actos vandálicos se desarrollan “noche sí, noche también”. Indica que tanto el monumento de la Virgen como barandillas y mobiliario urbano tienen pintadas y que hay cuadrillas de “jóvenes y no tan jóvenes” que hacen “la vida imposible a los vecinos cercanos”. Uno de los actos que denuncian los vecinos es que “gentes sin escrúpulos” usan la imagen de la Virgen del Pilar de portería “de un improvisado campo de fútbol”, recibiendo la imagen “balonazos constantes”. Otro vecino añade que el balón va a parar muchas veces a la carretera, con el peligro que eso supone.
Los vecinos perjudicados indican que los vándalos no hacen caso de las advertencias de los transeúntes y que “además se les encaran”.
Creen que “sería correcto el que se prohibiese jugar en ése entorno a la pelota, máxime, cuando se utiliza la Imagen de portería y la policía o quien corresponda, hiciesen pasadas de intimidación para corregir ésos altercados, tanto de fe como de ciudadanía”.
Desde este medio de comunicación nos hemos intentado poner en contacto con el alcalde de Alcañiz, Juan Carlos Gracia Suso, y con el concejal de seguridad ciudadana, Nacho Esparrells, para incluir sus declaraciones al respecto pero nos ha sido imposible.
El periodista Alfredo Laín trabajó hace 9 años en el Canal Bajo Aragón de Televisión, lo que recuerda como “un maravilloso paréntesis” de su carrera en Radio Nacional de España. Comenzó a trabajar en la radio pública en 2001, en el magacín cultural “La Ciudad Invisible” de Radio 3. El mes que viene cogerá la dirección y la presentación de “El Ojo Crítico”, un trabajo que viene haciendo en funciones durante el verano. Con este salto, Alfredo Laín pasa a ser uno de los referentes de la programación diaria de Radio Nacional. “El Ojo Crítico” es un diario de información cultural que lleva 30 años en antena” y del que es subdirector desde febrero. En palabras de Alfredo Laín, “es una institución y una referencia en toda España y el único programa diario dedicado a la cultura entre las grandes emisoras de radio”. Alfredo considera “un orgullo y una enorme responsabilidad ponerse al timón de semejante trasatlántico”.
Tras su paso por Canal Bajo Aragón, donde presentó el informativo, realizó reportajes y donde va a hacer 9 años pasó y nos hizo pasar unas fiestas memorables con los programas especiales festivos , Alfredo volvió a Radio 3, y tres años más tarde pasó a trabajar en el área de cultura de los servicios informativos de Radio Nacional de España.
“El Ojo Crítico” se puede escuchar entre las 19:00 y las 20:00 h. en Radio Nacional de España 1.
Farax y Aisha son la primera pareja de gigantes de La Puebla de Híjar. Han sido creados ahora como homenaje a los antiguos habitantes del pueblo, los moriscos, expulsados en 1610. Se darán a conocer hoy, dentro de las fiestas de la localidad.
Los gigantes representan a una pareja de moriscos con oficios relacionados con el agua. Farax es zabacequias y Aisha lavandera. Según explica Concha Breto, la idea de crear una pareja de gigantes surgió hace muchos años entre un grupo de dulzaina, pero fue hace dos años cuando fue tomando forma. Para ello, “echamos la vista atrás, a los orígenes de nuestro pueblo”, indica Concha. “Los moriscos –dice- fundaron el pueblo y luego fueron expulsados injustamente”, pero dejaron un importante legado, como el urbanismo de la zona más antigua de la localidad, acequias para el riego de campos o un complejo de captación de agua en la zona urbana llamado “Charif”, con fuente, abrevadero y lavadero.
Tanto en la documentación del proyecto como en la creación de los gigantes han participado muchas personas de manera altruista: historiadoras locales, un experto en cultura morisca de la Universidad de Zaragoza, la empresa de aluminio de la población en la elaboración de estructuras, el artista alcañizano Fernando Crespo, que ha dirigido la modelación de las cabezas y ha pintado los gigantes, expertas modistas, entre otras personas que han colaborado, aportado ideas y recaudado fondos.
A las doce de este medio día, en la plaza de La Puebla de Híjar, la creación de Farax y Aisha se contará en verso. Los nuevos gigantes estarán apadrinados por otras dos parejas, Don Quijote y Dulcinea, de Alcorisa, y Judith y Salomón, los gigantes judíos de Híjar.
Los de La Puebla darán sus primeros pasos de baile en la plaza para luego recorrer las calles de la población en compañía de los otros cuatro gigantes.
El 18 de agosto, los gigantes moriscos acudirán a su primer encuentro de comparsas. Será en Híjar a las 11:00 h., donde además de los poblanos e hijaranos acudirán los gigantes de Vilaseca y Belchite.
Más de 600 personas se manifestaron el pasado sábado contra la proyectada construcción de una presa en el río de Aguaviva por parte de la Confederación Hidrográfica del Ebro. La asociación vecinal “El Bergantes no se toca” convocó una serie de actos protesta que comenzaron con una concentración en la plaza de la población. Desde allí, los manifestantes se dirigieron hasta una chopera junto al Bergantes, próxima al lugar donde se quiere levantar la presa de laminación, ideada para evitar desbordamientos en poblaciones como Calanda o Alcañiz.
La construcción de la presa, de gran altura, es rechazada por la plataforma al considerarla perjudicial para el medio ambiente y un proyecto que terminará con puestos de trabajo, al expropiarse terrenos de cultivo y ganadería y de una empresa de áridos.
Los manifestantes simbolizaron ser ellos mismos una presa que impedirá la construcción de la presa. “Esta es la presa de Aguaviva. ¡No pasarán!”, decía el cartel que encabezaba la protesta.
Los miembros de “El Bergantes no se toca” se mostraron “muy contentos con la respuesta de la gente”, según indicó Aitor Clemente, portavoz de la plataforma.
Fotografía: Aitor Clemente.
Ya está en la imprenta la que será la imagen de las próximas fiestas de Alcañiz, una reproducción del cartel que anunció los festejos de la ciudad de 1951. Realizado por el artista local J. Gascón, muestra la figura del trompetero municipal en primer plano y en segundo plano la plaza de España con las luces de fiestas encendidas.
Recordamos que el equipo de gobierno anuló el concurso de carteles, cuya imagen ganadora fue la que reivindicaba la construcción del hospital con fondos públicos a través de un gran lazo negro, alegando que los servicios jurídicos habían detectado irregularidades en las bases.
Pese a que el alcalde anunció que se encargaría el cartel de fiestas a un artista local, ayer indicó en rueda de prensa que en el archivo del ayuntamiento hay “carteles preciosos” de fiestas de otros años y de entre ellos se ha elegido el de Gascón al considerar que representa “al alcañizano de corazón, al alcañizano de pura cepa, al alcañizano que ama sus fiestas”, según declaró el concejal de fiestas, Nacho Carbó.
Carbó y el alcalde, Juan Carlos Gracia Suso, dijeron que se encargarán de que en el próximo concurso de carteles de fiestas las bases no permitan usar temas políticos o que busquen el enfrentamiento. Carbó indicó que la imagen del lazo negro no era representativa de los días festivos y se cuestionó que si el cartel ganador del concurso hubiese ido en contra de los ideales de los autores en qué posición se hubieran manifestado ellos.
