NOTICIA 3
Los amantes de la poesía adelantaron unos días la celebración de san Valentín la noche del pasado sábado, recitando poemas en el bar Cresps.
Previamente, Inés Ramón presentó un libro suyo de poemas, compartido con Reyes Guillén, en el Liceo de Alcañiz donde las autoras leyeron diversos poemas de su obra. Poemas distintos en la forma, aunque unidos por la dureza y hasta la tragedia. En el caso de Reyes dureza explícita. Inés, una alcañizana nacida en Argentina, adorna poemas de una dureza inquietante con el juego de los simbolismos.
De su libro sólo se han editado 101 ejemplares. Es la característica de la colección. Según su editor sólo hay 100 lectores de poesía y edita uno más, por si acaso alguien se apunta.
La presentación del libro estuvo flanqueada por la actuación del grupo de música Massey's Sullivan que son unos bajoaragoneses que interpretan música irlandesa.
El público, que llenó la sala disfrutó con la puesta en escena musical y poética, muy bien cuidada.
El coordinador local de CHA en Alcañiz, Santiago Sedeño, critica que el ayuntamiento quiera poner en manos de empresas privadas el 51% de las acciones del tanatorio-crematorio municipal que posee el consistorio.
Santiago Sedeño advierte de que “la privatización de este servicio público deja a las empresas con las manos libres para establecer los precios y servicios que se ofrezcan”. Desde CHA se critica que el equipo de gobierno esté dispuesto a vender a cualquier precio todos los servicios posibles para obtener fondos, sin tener en cuenta las opiniones, necesidades e intereses de los ciudadanos. Santiago Sedeño explica que “las fórmulas económicas que nos propone son “pan para hoy y hambre para mañana”.
Para Sedeño no hay ninguna justificación para la venta de un servicio “que está funcionando incluso mejor de lo esperado, tal y como indican las cifras puestas sobre la mesa”. CHA considera que existe una ambigüedad inaceptable en las palabras del propio alcalde que “por un lado dice que no es rentable, por otro que cabe la posibilidad de que el ayuntamiento compre el 49% de las empresas privadas y por otro señala que se ha duplicado las previsiones de uso que se habían estimado”.
Para Santiago Sedeño, “el alcalde se deshace de lo que funciona despreciando la lucha de la ciudadanía, durante años, para contar con un servicio municipal de este tipo. Se está actuando en términos de empresa privada y vigilando la rentabilidad de algunas empresas en vez de pensar en el beneficio general para la ciudadanía”.
Nota: CHA.
CHA de Valderrobres critica que no se hayan buscado alternativas al cierre definitivo del cine. Según el portavoz de CHA, Ignacio Belanche, “el cine se puede gestionar de una forma más rentable pero el objetivo debería haber sido mantener este servicio cultural para Valderrobres y la comarca”.
La nota de prensa, íntegra, de CHA es la siguiente:
“CHA considera que se deberían haber barajado otras alternativas antes de tomar la decisión de cerrar definitivamente el cine de Valderrobres. Ignacio Belanche, portavoz de CHA en el Ayuntamiento es consciente de que es un servicio deficitario pero considera que se podría “haber consultado a la ciudadanía, ajustar los gastos corrientes que genera el cine, abrir sólo los meses de otoño-invierno, revisar la contrata del bar para que proporcionara más ingresos o recortar en publicidad”.
El pasado 30 de enero de 2012 se cerró el cine de Valderrobres. La excusa para justificar el cierre es el déficit que genera el servicio, y que acumuló en 2011 un total de 28.215 euros. Para CHA, “se ha optado por la solución drástica amparándose en la crisis y los recortes sin tener en cuenta que la cultura no se valora únicamente en lo económico”. Ignacio Belanche considera que para tomar esta decisión tampoco ha ayudado la escasa sintonía existente entre el municipio gobernado por el PP y el gobierno comarcal en manos del PAR-PSOE. En cualquier caso, “no se está teniendo en cuenta el servicio que se presta a los vecinos/as de Valderrobres y de los municipios de la comarca. En estos momentos se tienen que desplazar a otras comarcas”- remarca Belanche”.
José Antonio Lop Moliner nació en Castelserás y vive en Alcañiz desde hace seis años. Hasta entonces vivía en el extranjero, porque le encanta viajar. Hace un tiempo, un amigo suyo le contagió la afición de coleccionar objetos artísticos de diferentes países.
Parte de su colección, un conjunto de piezas de arte afrocubano, se exponen desde el pasado domingo en el “Creps-café” de Alcañiz, ubicado en el pasaje La Muralla.
La muestra, formada por cuadros y tallas, parte de ellas representativas de las deidades afrocubanas de la macumba, se dejará observar por unas semanas.
"Un día en la Calle", la campaña organizada por la Asociación de Comerciantes de Alcañiz", que iba a realizarse hoy martes, ha quedado pospuesta debido al fuerte viento. Será el próximo día 14 de febrero, coincidiendo con San Valentín, cuando la anvenida de Aragón luzca puestos callejeros con artículos de últimos días de la campaña de rebajas.
En la campaña participarán en torno a una veintena de comercios asociados.
Por su carácter novedoso y su valor histórico, la exposición de fotografías antiguas de Chiprana, ocupa un importante espacio dentro del programa de fiestas que la localidad celebra en honor a su patrón, San Blas.
Ubicada en la céntrica ermita de la Consolación, la exposición alberga entorno a doscientas fotografías que la asociación de la tercera edad “San Juan” de Chiprana ha recopilado buscando la colaboración de los vecinos animándoles a participar en un concurso con imágenes que tuviesen no menos de treinta años de antigüedad.
“La exposición “En el halda y en los brazos” pretende ser un homenaje al trabajo callado de la mujer, a su quehacer diario y silencioso: en la casa, en la calle, en la fuente, en el campo,...La exposición da vida de nuevo a ropas de los siglos XVIII y XIX. Prendas que fueron vestidas por mujeres que siempre tuvieron el halda preparada para el cobijo y los brazos dispuestos para el trabajo”.
Así anuncia el ayuntamiento de Valdealgorfa la muestra que abrirá el próximo día 5 de febrero, día de Santa Águeda, y que podrá visitarse hasta el ocho de marzo.
Aprovechando el trabajo de campo realizado en Valdalgorfa para el estudio y catalogación de las prendas que formaron parte de la indumentaria tradicional y que dieron luz, junto a otras prendas del resto del Bajo Aragón y Matarraña, al estudio editado por Prames: “Indumentaria Tradicional en el Bajo Aragón y Matarraña(...) y las demás ropas de su uso y llevar”, la asociación de mujeres “El Ciprés”, con el apoyo y la colaboración del ayuntamiento de Valdealgorfa y con el asesoramiento técnico de los autores de la obra: Elena Guarc y Dabí Latas, decidieron poner en marcha una exposición que pretenden sea también un homenaje a la mujer rural.
Por ello se acordó que la exposición tenga lugar entre dos fechas significativas para estas mujeres: el día 5 de febrero, festividad de Santa Águeda, y el día 8 de marzo, dedicado a la mujer trabajadora.
La exposición, que consta de 30 maniquíes con ropas de los siglos XVIII y XIX representando diferentes escenas, permanecerá abierta los viernes y sábados de 18,00h a 20,00h. Para visitarla en otro horario es necesario ponerse en contacto con el ayuntamiento de Valdealgorfa.
En el reverso del folleto divulgativo editado para la ocasión encontramos un extracto de un inventario de bienes de 1813 en el que encontramos descritas algunas de las prendas que perfectamente podrían ser algunas de las expuestas:
“En el Lugar de valdealgorfa a veinte y un días del Mes de Marzo de mil ochocientos y trece
Ynventario a Ynstancia de Antº Cros.
(…) me requirieron inventariase y tomase por memoria los muebles pertenecientes a la dicha Maria Theresa. como también los efectos que se me digesen y señalaren y a su satisfaccion y cumplimiento lo execute en los siguientes = quatro jubones de lana y quatro de seda de estos uno de terciopelo, unas basquiñas de tafetan negras, quatro azules de lana de ropa de casa, dos coloradas con picado blanco y amarillo, otras azules con picado amarillo, tres negras de chamelote, dos del mismo color de ropa de casa, y otras moradas, un justillo de tapeceria y otro de Damasco de Carmesi quareinta (…) un delantal de tafetan negro, cinco mantillas, las dos de lana y las tres de algodón todas blancas,(...)”.
